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    “呼,酒吧也没什么意思嘛,还不如本大爷回去睡觉……”
    蓬软绿发的年轻人揉揉眼,打了个哈切,眼皮耷拉着说。
    在他面前的木桌上,一杯盛着通透绿色的酒液的木杯安静摆着。
    “真是不识货的小子,这可是‘自由绿精灵’,多少艺术家疯狂追逐的苦艾酒酒种。”
    “诶,本大爷说话关你什么事,”困顿的年轻人嘀嘀咕咕,“味道这么淡,不知道调过多少次了。”
    淡绿发色的年轻人终于起身,懒洋洋地走到酒馆门口,中途没有理会任何人。
    他蹲下身,嘴里念念有词,“利兹回城堡了,让本大爷看看接下来去哪里……”
    “啊,不行,不想走。”他蹲在地上,连站起身挥手叫一辆马车的意念都不想有,半阖着眼几乎要在大街边睡着。
    正巧此时身边有行人经过,话语飘进他的耳中,他竖耳听了听。
    “……那个贪得无厌的皮诺被新建立的那个自卫团吞掉了。”
    “那个连军警也不想折腾的毒瘤?”
    所谓毒瘤,就是人们一旦戳破它,反而还会溅得一身脓水的烂疮。
    “对,每次军警来人就和和气气虚伪地把正在敲诈的钱还回去,等军警一走,又故态复萌的那个家族。”
    “那个自卫团……是叫做彭格列?”
    “没错,是两个年轻人领导的,为首那个的名字就是彭格列。”
    “上次安娜贝尔被抢劫还说军警除了『警告』和『强迫居住』什么都不会呢。”
    所谓的“警告”和“强迫居住”,前者是意大利统一后流行的“警告”制度,谁要是被警告,可能这一辈子就毁了;后者则是被人为“认定”的“异端”分子会被随意驱逐到荒岛或深山去居住,这种做法每年会牵涉3000至5000人。
    “就像二十年前一样,巴勒莫的人民可不是逆来顺受的家伙。”
    意大利“第一次独立战争”的催化剂最先就是巴勒莫各阶层人们奋而起义,控制了整个城市,最终在1848年1月迫使国王颁布了一部□□。当时的国王还是那不勒斯的统治者裴迪南二世。
    “这次不一样,”最初开口的那个人说,“不是那些大家族的成员,是人们自己……被欺压的人们自己拿起武器保卫街区,他们加入了彭格列。”
    “彭格列……”
    谈话的两人渐渐走远了。
    彭格列?
    蓝宝垂着眼,看着地面。
    半晌,没有干劲的年轻人站起身,转身回到酒馆。
    “老板娘,本大爷要打听彭格列的事,这是情报费。”
    他理所应当地懒洋洋命令道,看见他摸出的那一叠新币里拉,被支使的老板娘顿时仅有的半点不满都消失了,预备竖起的眉眼飞快被亲切的笑意取代。
    “好的,客人要打听什么,我知道的一定说。”
    “找我?”纳克尔不明白,“究级的陌生人啊!”
    “我是个记者。”
    茶瞳的年轻人笑了笑,“我听说了你的故事,想对你进行采访。”
    外国记者?纳克尔似乎听人说过这种职业。
    “主的教堂只用于贴近主,如果你不是为祷告而来,还请离开吧。”
    他英朗道。
    “所以我才选择现在来啊。”面容浅淡漂亮的年轻人早有预料,嘻嘻笑道,“我相信曾经是拳击手的神父应该不会拒绝我在教堂外的有偿采访吧?”
    “……是吗?”
    自称记者的来客歪歪头。
    “……”默然一瞬。
    纳克尔:“走吧,我先关上大门。”
    成为拳击手本身有天赋与毅力意志是一方面,另一方面,自然是为了钱财。
    教皇教士早就不像几个世纪前那么威风了,欧洲各国早早打破了中世纪“三重冠”的禁锢,各自发展势力,教皇完全失去了对世俗权力的统治权。
    “三重冠”,即教皇冕下的王冠,分别代表着世俗权力、神权以及君权神授。
    教士要想要以前的地位和中饱私囊得流油满地,自然也是不可能了。
    更何况纳克尔也不会故意这么做。
    纳克尔以前是最强的拳击手,一场比赛可以得到佣金无数,花费时也没有谋算,想着再怎么样再打一场拳击赛就会有钱……直到成为了清廉的教士也没有改变这个花费情况。
    因此,纳克尔神父……
    真的很穷。
    纳克尔的人生规划中并没有想到自己会成为一名神父,离开热爱的拳击行业。
    但人生的意外总是会在想不到的时候到达。
    观众的喧闹起哄声,强大的身体素质,依旧不松口认输的对手,没想过有人会连性命都不要的纳克尔——这就是一切悲剧的起源。
    纳克尔是传统的天主教教徒,或者说,降生在曾经辉煌的罗马帝国中心的意大利人,所有意大利人都信奉着天主教。
    而长筒靴上的罗马教皇国更是基督教的正统。
    基督教——无论新教还是东正教,都有着“十戒”,这是《旧约》中神制定的最初律法。
    第一条诫命:不信他神。
    第二条诫命:不制作偶像。
    第三条诫命:不可妄称□□。
    第四条诫命:当记念安息日,守为圣日。
    第五条诫命:孝敬父母。
    第六条诫命:不可杀人。
    第七条诫命:不可□□。
    第八条诫命:不可偷盗。
    第九条诫命:不可作假证。
    第十条诫命:不可贪恋他人所有。
    ……
    神说,不可杀人。
    尽管是失手,但纳克尔没能控制住力量失手夺走了一个人的性命却是事实。
    为了洗涤自己的罪孽,纳克尔加入了教会,选择成为一名神父。
    受人告解,主持仪式,管理教堂……要以人世所为清洗所犯之罪。
    亲近主,亲近神,良善、克己……这是《新约》神明借助圣子传达的旨意。
    这是人们亲近神灵的途径。
    “……赞美主,阿门。”
    他嗓音低低,叹出最后的祷告词。
    夺人性命——本就是罪。
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    好,让我们来看看giotto的六位守护者都是什么角色——
    岚,g,竹马,从小玩到大的管家之子。
    雨,朝利雨月,日本改革派,嗜音乐如命,剑术高超但是没有剑。
    雾,戴蒙·斯佩多,性情谲诡,企图反叛阶级的贵族军人。
    云,阿诺德,手段武力两开花的情报局首席,享受战斗。
    雷,蓝宝·波维诺,逃家的嗜睡少爷,性格散漫,有钱。
    晴,纳克尔,成为神父后发现自己没钱的拳击手。
    各自发现重点√
    (接下来就——“coincidance”!/命运的相遇/

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