沈厚记得在唐朝建立后，经过李渊和李世民的不断打压，又加上后来几位皇帝的刻意针对，世家大族在唐末对社会的影响渐渐变弱。经过五代十国，到宋朝，终于由皇族和世家大族共治天下演化成皇族和士大夫共治天下。
历史上王莽当上皇帝以后，制定了一连串的改革政策。影响最大的就是土地改革。在西汉末年，当时的朝廷极度奢华，原因在于地方的官府兼并了大量的土地，使得许多百姓们颠沛流离，整日生活在水火之中。之后，王莽就禁止土地买卖，并且还把土地分给普通老百姓。他的这种举动严重损害了世家大族的利益。
在封建社会，生产力十分低下，整个国家的经济于是自给自足的田园式小农经济，一切的产出都离不开土地。王莽一开始篡位当皇帝的时候，并没有多少人反对，当他理想化的进行改革后，却变得众叛亲离。这就说明，先进超前的理念如果不适应时代，一样会成为最愚蠢的主意。
现在沈厚和瓦岗军虽然得不到世家大族的支持，虽然他想革这些世家大族的命，但是他并不急于求成。打仗就是打经济，虽然世家大族现在支持的是李唐，但是依据他们现有家族后有国家的理念，沈厚相信只要瓦岗军不是逼迫过甚，他们并不会拿出老本来支持李唐的。即使如此，沈厚也要革他们的命。
不过这种革命要进行的隐蔽，大张旗鼓的不要。现在天下大乱，盗贼蜂拥而起，各种割据势力征战不休，不仅造成大片的天地荒芜，还产生数百万的流民，这一切为沈厚创造了一个好机会。有人有地，沈厚就可以在不触动世家大族利益的情况下，进行屯田。等到屯田的优势显现出来后，再继续扩大屯田的范围，慢慢蚕食世家大族的土地，直至天下土地为公。
当然了，天下土地为公距离现在还远。就是统一以后，估计也需要多年运作。沈厚已经想好了，一方面用土地吸引劳动力，让世家大族没有雇工雇农；另一方面，用商业活动的利润打动世家大族，让他们对放弃土地不要有抵触的情绪。
关于这些，沈厚已经思量了很久了，他拥有后世的先进生产经验，虽然不太熟悉，但是能够构思和方向，他有把握让农业生产更快的发展。最起码，他一个给农田施肥的主张，也开创了一个崭新的先河。只是这些年他的侧重点一直放在教育和经商上，还要筹谋反隋事宜，一直也顾不上研究农业科技。
如今，唐军在太行山占据了主动，瓦岗军再想通过太行山也不现实。大隋朝虽然偏据江南，但是百足之虫死而不僵，向南进攻杨广的大隋也不到时机。沈厚细细思量后召集瓦岗军的主要人物一起研究对策，就目前的形势，瓦岗军该如何破局？
瓦岗山一众人商议后觉得如今并不适合动刀兵。对于太行山的谋划失误，单雄信在大会上主动要求接受处分。沈厚和徐茂国等人并不认为这是他的过错。熊阔海和其他土匪不看好瓦岗军，只相信唐军这谁也是没有办法的事。从李世民初上金顶寨，熊阔海的态度来看，他从心底里就从来没有把瓦岗军放在心里。
虽然当时瓦岗军最先上太行山招揽那些土匪，但是他们总是推三阻四，这也说明那些土匪一直在等着唐军。等等这一切现象都说明太行山的事和单雄信无关。虽然大家都认为和单雄信没有关系，但是他一口咬定就是因为他的原因，因为他和太行山的土匪早在熊阔海出道的时候就结下了仇怨。
这些年，太行山的熊阔海不仅不服单雄信这个绿林的总瓢把子，而且总想着取而代之。最后因为沈厚等人加入二闲庄，使得单雄信实力大涨，熊阔海才只能作罢。同样的，二闲庄却因为太行山的地理和形势也无力收服熊阔海。
等到罗士信长成后，天下大乱，他们从二闲庄撤退到瓦岗山，更没有功夫收复熊阔海和太行山了。接着和隋军大战，又和唐军起了战火，一直等到现在，才腾出手来。本来想给熊阔海和太行山上的土匪一个机会，谁知道他们却愿意投靠一直欺压的官军。
人啊！就是贱皮。一方面骂着那些贪官污吏，一方面又想成为高官豪绅。虽然说太行山的土匪大多都是传家土匪，但如果山外一片祥和，老百姓丰衣足食，幸福美满，他们会不出山做良民吗？就算有个别土匪头子不愿下山，可也挡不住下面的喽啰。不管怎么说，作为最下层的喽啰在山上一样是受剥削，受压迫的主。能下山做人，谁愿意做土匪呢？现在李世民让他们做官军，自然是人人高兴。
“既然太行山成为唐军的势力范围，瓦岗军自然要做出应对措施，而不是追究造成这种局面的责任。”沈厚一句就把单雄信想要继续争辩的话堵了回去。他再不表面立场，吴泽和罗士信也要站出来承担责任了。而太行山土匪倒向唐军确实和单雄信他们没有什么关系，不能说他们去招揽，结果没有招揽到就是他们的原因。
如果这次让单雄信他们承担了责任，以后还有人愿意主动积极地做任务吗？当然了，如果确实和单雄信他们有关系，也不能不批评。现在的局势让瓦岗军以前没有多少时间去研究这次失败的原因了，必须马上拿出一个方略来阻止唐军杀出太行山。
“咱们虽然没有太行山的天险，但是唐军想要出山，也无非就是那几个山口，他想要进攻，后勤补给未必能跟得上。”徐茂功沉思了一下说“只要咱们能守住山口，就算唐军杀过太行山，咱们以逸待劳何愁唐军不败！”
“只能如此。”秦琼觉得徐茂国的话有一定的道理，但是那几个山口是容易把守的吗？
