授课老师当时将李泽厚的《人类学历史本体论》布置为课后阅读材料，考卿仔细阅读，未能读懂，甚至还挂了科，两次。这是要记一辈子的事情。
而今天，在这短短几分钟全情投入的舞蹈中，他悟了。
舞蹈，不愧是伟大的第六艺术！
然而，四位导师的表情却越来越微妙。
正处在大彻大悟状态中的考卿不知道的是，此时他头顶的大屏幕上，弹幕已经密集到遮住了他的脸。
若要仔细看去，就会发现那满屏的汉字总结出来不过是一个简单的意思：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
这个意思还可以有很多别样的表达，比如：
“忧郁王子一秒变身癫痫病患，是人性的缺失还是道德的沦丧？”
“帅哥求你不要再动用你的四肢了，给我站好！站好！”
“有没有人觉得刚才有个扭屁股的动作特别像蜡笔小新的‘大象大象~’”
“卧槽还真是，我真怕他下一句就喊‘美伢你回来了！’”
“感谢这位勇士，我又对自己的舞蹈充满了自信。”
导师们也看到了大屏幕上的弹幕，但他们经过专业的训练，无论选手再搞笑，他们也不可以笑。
阿童老师颤抖着在桌下绞紧自己的双手，尽力平和地说：“还有很大进步空间。”
周语捂着嘴，一副牙疼到抓耳挠腮的表情：“那么，请大家赶快给这位选手打个分吧。”
旁边的Sarah老师适时问道：“节目组说时间已经很晚了，我们是不是该暂停，先休息一下？”
其他老师一致同意。
考卿潇洒而自信地冲各位老师学员点头示意，便下台了。
他不知道的是，休息时间二十分钟，四位导师在休息间狂笑了二十分钟。
作者有话要说： 考卿眼中的自己：舞王风范，人与自然的和谐统一！
别人眼中的考卿：蜡笔小新扭屁屁~
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“美作为自由的形式，是合规律和合目的性的统一，是外在的自然的人化或人化的自然。”摘选自李泽厚《人类学历史本体论（中卷）》附录部分《八十年代主体性哲学论纲（19801989）》 人民文学出版社
☆、公开处刑
休息结束后，又录制了三四个小时，在场的练习生终于全部完成了初舞台表演。
打分是由选手和导师分别在专用的手机上进行的，成绩统计得也很快。
评分结果出来后，毕世不负众望地进了1班，莫逢风在2班，考卿和崔子墨则在3班。
刚完成舞蹈表演后，考卿还对自己的表现有一些错误的认知。但回到座位上后，他仔细那么一琢磨，才发现练习生们和导师们的表情一点不像是被惊艳到。不过，评级为3班确实远远低于他的预计。他有些不解。
莫逢风难掩激动的心情，坐在位子上当场落泪。
考卿给他递了包面巾纸，莫逢风接过纸，感动地一把搂住了考卿，趴在他肩头干嚎了几声。
考卿浑身一僵。他轻轻挣开莫逢风，又悄悄把自己的塑料凳子挪远了点，问：“录制结束了吧？我们可以走了吗？”
莫逢风擦着眼泪，没注意到他的这些小动作，“我记得流程单上说最后还有个规则宣读，再等一下吧。”
考卿坐在“金字塔”下端靠近舞台的位置，安静地等待着。台旁的工作人员们正在做收尾工作，忙作一团。有一个小姑娘来借用手机，离得最近的考卿顺手就把手机给了她。
果然，不一会儿，演播厅里的大喇叭中就传出了导演组的声音。
导演称，为了帮助练习生们更清楚地看到自己表演的优缺点，提高本次选拔的公开透明度，选手可以在手机上查看自己和其他人的录像回放。
说着，舞台上方的大屏幕连接了投屏，导演在演示这款选手测试版“爱芷直播”APP的使用方法。
“这款APP是测试版，账号是我们已经帮大家注册好的。大家现在也可以拿出自己的手机照做，先点开‘我的回放初舞台’，第一条默认是选手自己，也可以下拉选择别人的名字，让我们来点击播放。”
大屏幕的左上角显示着用户名：星动之约考卿。
考卿忽然有一种非常不好的预感。
大屏幕上开始播放视频，正是考卿跳舞那一段。
周围爆发出一阵几欲掀翻屋顶的可怕笑声。不同的人笑起来的声音也有区别，这时就能看出他们是否有vocal的潜质。唱歌不大好听的人有的笑出鹅叫，有的笑出猪哼哼，有的笑成驴，而音域宽广者能笑出汽船鸣笛声与热水壶烧开声。场面一度有些魔幻。
在台上时，考卿不知道自己的表现，也看不到弹幕的内容。而此时，他离得很近，眼神很好，看得清清楚楚。
看着这段狂放不羁的舞蹈和铺天盖地的弹幕，考卿的躯壳没有一丝反应，灵魂却像是被放置在尼亚加拉瀑布下接受冲刷。
