这一次，反倒是柳盛似有犹豫，“可……祝鹤澜和管重六选择了我们……还有用那个东西的必要吗？”
“他们这一次选择了我们，下一次呢？难道我们天下所有人都要战战兢兢地靠着他们的喜好和道德准则活着？”徐寒柯望着空中人类的眼睛已经难以理解的混乱，“这样的力量，若不能控制制衡，早晚会被用在我们的身上，到时候还有谁能阻止他们。他们和我们，毕竟是不一样的。就算只有万分之一的可能，我们也必须除掉后患。”
玄武先生叹道，“一次将三名使者一网打尽，这样的机会，也不会再有第二次了。”
第136章 穷极岛（12）
在被道气主宰的世界里,人们信奉着许多神明。他们将自己无法理解的现象、冥冥中超越认知令人恐惧敬畏的秩序力量命名，为它们塑造神像、燃烧香火，期望得到庇护。
可是真正的道神到底是何种模样,恐怕也只有零星几个真正与道神发生过精神联系的方士才窥得一二。但往往窥见了真相的方士会因为无法承受真相而精神失常，无法向别人描述自己见到的景象。
所以道神究竟是什么样子,存在于何处,方士也只能根据道气的流动和变化来推测。或许道神已经存在在每一个人身边,或许它们就在肉眼看不见的颜色里和人耳听不见的声音里,但也有人说，道神已经离开了这个世界，去其他尚未被建造完成的星星和宇宙中了。但他们在每一个已经被创造完成可以自主运行的世界中留下了从它们更高维度的身体中诞生的卵。当道秽平衡被打破，这些卵会被立刻孵化，从中爆发出的浩荡道气会净化方圆数百里的所有秽气。
但这样的圣物力量太过强大,相当于令一切归零重新开始,所以如果在秽气不够浓时冒然触发它们,会发生一种名唤“极序化”的现象。
世间若要产生生灵，需要道与秽的微妙平衡。即使是在道主宰的世界里也需要秽气作为触发力量来产生生命,否则一切最微小的粒子将不会发生任何反应,只是圆满稳定地停留在各自的位置上。没有衍生也没有发展,自然也不可能有生命。
所以当没有足够的秽气来抵消道神之卵散发的力量时，这种极序化现象就会被触发,小至方圆数百里大致半个中原都可能受到影响。所有不够圆满的粒子都会从这力量中汲取缺失的部分来达到最稳定的状态，原本身体中不断进行的种种循环、血液的流动、器官的运作都会停罢。所有生灵都会渐渐化作坚硬的金刚石，亦或是化作不会流动也不会燃烧的惰气，永久地飘摇在虚空中。
所以在人类尚未出现以前，崇拜道神的古老族裔小心地将所有卵藏了起来。后来这些族裔渐渐灭绝，卵的下落也被遗失在远古的记忆里,只剩下碑文手抄卷中的只言片语。
但作为百晓门中专司异域海外奇闻的玄武门来说，手中握有的信息远比任何其他的势力和组织更多。尤其自从五十年前那场浩劫后，玄武先生就一直在搜寻可能抗衡秽神入侵的力量。机缘巧合下，他在十年前遇到了那名寄生在一名远西人宿主头脑里的天外客。
那名天外客自称伊思人，来自一个活在未来的种族。他们渴求知识，时常会利用特殊的技术将它们自己的意识与过去某个时空的种族互换，去收集那个时空的民俗知识和文献。他们不信仰任何神明，但由于在道神离开前便有来自未来的伊斯人混迹在这个星球上，所以这一枚道神之卵便被他们一直保存下来。
玄武先生花费了十年时间获取那天外客的信任，以朋友的身份从这名天外客身上打听到了关于道神之卵的一切秘密，包括如何催动它，然后便杀死了伊斯人，夺取了他手中的道神圣物。
当徐寒柯代表当朝皇帝与他取得联系后，他提供的第一种可能的武器便是星老族水晶。除了这些水晶比道神之卵更好控制的原因外，也有些私心……或许他能借此机会把勾陈先生逼出来。
当那一条路行不通后，他才透漏了更加极端也更危险的道神之卵。
原本这颗卵徐寒柯是打算留在最后时刻的。当大门已经打开，秽如咆哮的怒海倾盆而下的时候再来使用。可是若穷极之书、母神幼崽和混沌之鼓同时出现，便很有可能产生足够的秽来平衡这颗卵里包含的道气，在门还未打开前就将开门的途径切断。只是若要如此做，需要想办法令管重六、祝鹤澜和桑鸦这三人聚在一起，并且他们聚合的地点，必须要足够荒凉偏僻，以免道气失控产生极序化现象波及周围的村庄平民。
还有什么地方比大海之底更偏僻荒凉的么？
这是一条浑然天成的妙计，徐寒柯甚至不需要做太多。他只要在合适的时候把一些消息透漏给那些已经被桑鸦控制的京城官员，桑鸦自己会完成剩下的布计。他会将管重六逼去穷极岛，祝鹤澜也一定会跟去。
而现在，时机就在眼前。
道神之卵泄露的力量笼罩在三人身上，如一颗气泡在狂风暴雨般的秽气漩涡里飘摇。
在他们的四周，景象变得混乱模糊。墙壁被海德拉喉咙中涌出的岩浆摧毁，天顶被槐树雄壮的枝撕裂。熹微的道气穿梭在克苏鲁神像浑厚的黑暗触手之中，两名配合得默契无间的方士显然正试图联手织出一张阵网将神像困住。
