我们记得，在离谷仓不远的地方，一大群人开始殴打、推挤已然遍体鳞伤、惊恐万分的犹太人，试图将他们推进谷仓中。我们把犹太人赶进谷仓里，后来切斯瓦夫劳丹斯基（Czes?aw Laudański）在报告中写道，我们命令他们往里走，犹太人不得不进去。20
关于谷仓里所发生的事，我们听到了两个故事。一个故事是关于一个名叫米哈乌库洛帕特瓦（Micha? Kuropatwa）的马车夫的，他早前曾帮一位波兰官兵逃过了苏军的追捕。当这场屠杀行动的所谓的领导者在犹太人群中发现库洛帕特瓦后，他们把他叫了出来，并告诉他，因为他曾经帮助过一位波兰官兵，所以他现在可以回家了。但库洛帕特瓦毅然拒绝，他选择与自己的族人同生共死。21
接着，谷仓被浇上煤油。煤油来自安东尼涅布日多夫斯基（Anotoni Niebrzydowski）的仓库，他把东西给了他兄弟耶日卡利诺夫斯基（Jerzy Kalinowski）和欧根纽什卡里诺夫斯基。他们带着我给他们的八升煤油去了现场，将其浇在挤满了犹太人的谷仓上，并把它点着了。接下去发生了什么我就不知道了。22但我们知道接下去发生的事;犹太人被活活烧死了。在最后一刻，雅内克诺伊马克（Janek Neumark）逃出了这个地狱。一股炙热的空气顶开了谷仓的门，诺伊马克、他姐姐和她五岁的女儿当时就在门口。斯塔歇克希拉瓦（Staszek Sielawa）手持斧子，挡住了他们的去路。但诺伊马克奋力击落了他的武器，他们三人成功逃走，躲进了墓地。他在谷仓中所看到的最后一个场景，是他已被火舌吞噬的老父亲。23
火势应该不是均匀地向外发展的，它实际上是根据风向而由东向西蔓延的。事发之后，在谷仓里的东侧，人们发现了一些焦炭状的尸体；但在中心位置，有更多的尸体，而在西侧，死人甚至堆成了山。在尸堆上层的人都是被烧死的，但那些在最底下的则是被压死或窒息而亡的，很多人的衣服甚至都还完好无损。他们彼此交缠得太紧，以至于尸体都无法被分开。一名年长的农民回忆道。他当时还是个小男孩，在事发之后和一群当地的男人被一起派去掩埋死尸。他还补充了一个细节，无意中证实了瓦瑟什塔因那令人不寒而栗的证词：尽管事发之后已经一片惨状，这些人还是要去搜刮死者身上的财物，因为这些犹太人生前可能会将值钱的东西缝进衣服里。我摸到了一个布罗林牌（Brolin）鞋油的盒子，它叮当作响。我用铁锹将盒子撬开，一些闪闪发光的硬币掉了出来;我想应该是一些沙皇时期的面值为五卢布的金币。人们立刻聚拢过来捡这些钱，这也引起了德国宪兵的注意。他们搜查了每一具尸体。如果有人试图把找到的财物放进自己口袋里，他们会立即将其夺过去，并给那个人一铁锹。但有些人把找到的东西藏在鞋子里，就没有被发现。24
整起事件中最恶劣的刽子手，恐怕是一个姓考布日涅茨基（Kobrzyniecki）的人。也有一些证人告诉我们，他才是点燃谷仓的人。后来人们说，大多数犹太人都是被一个姓考布日涅茨基的人杀死的;我不知道他的名字是什么。证人爱德华斯莱辛斯基回忆道当天，正是在他父亲的谷仓中，耶德瓦布内的犹太人被赶尽杀绝。他一个人至少杀了18名犹太人，还参与了放火烧谷仓。25家庭主妇亚历珊德拉卡沃夫斯卡（Aleksandra Karwowska）从考布日涅茨基本人那里得知，他用刀杀死了18名犹太人。他是在我的公寓里告诉我这件事的，当时他正在生炉子。
那是7月里一个极其炎热的中午，被烧死和在火中窒息而亡的受害者尸体必须尽快被掩埋。但在镇上，已经没有更多的犹太人了，波兰人没法再指使任何人去完成这项令人毛骨悚然的任务。文岑蒂高希茨基回忆道：晚上，我被德国人带去掩埋那些烧焦的尸体。但我实在做不了，因为当我看到眼前的景象时，就开始呕吐，于是他们就放我走了。27很显然，他不是唯一一个被派去做这项工作的人，因为巴登告诉我们：在屠杀过后的第二或第三天，我和卡罗拉克镇长正在离耶德瓦布内的德国哨兵前哨站不远的广场上，阿达米走了过来，他语带强调地问镇长：所以说杀人放火都是你指使的，是吗？但没人想要埋掉他们，是吗？到明天早上之前，所有尸体都必须被掩埋！听明白了吗？28当地宪兵队指挥官突然爆发的怒火迅速成为镇上热议的话题。60年后，耶德瓦布内附近小镇普热斯德泽雷（Przestrzele）的居民列昂杰齐茨（Leon Dziedzic）仍能一字不差地引述他的话：lsquo;你之前坚持说自己能处理好犹太人[??e zrobicie porz?dek z ?ydami]，但我看你对怎么处理根本一窍不通。他[德国宪兵]担心会爆发传染病，因为天气非常热，而野狗已经开始吃[尸体的腐肉]了。29但正如列昂杰齐茨在另一个访谈中进一步强调的，这是一项不可能的工作。堆积成山的犹太受害者的尸体彼此交缠，像一棵大树的根茎。有人提出，我们应该把尸体都弄成碎块，再扔进挖好的坑里。他们带来了干草叉，我们极尽所能地肢解尸体：这儿有一个头，那儿有一条腿。30
