他们似乎忘了虚拟中的死亡也会带来现实的死亡。
更多数量的玩家正一边赶路，一边神情兴奋地凝视着数学家消失的地方。
喻易这才想起，之前解决数学家的时候，爆出了不少传说级道具、技能书。他当时生怕回城门晚了，自然没有去捡这些对他来说没什么用的道具。
现在想想果然还是失策了……
喻易看着副本战结束后，反而开始兵刃相见的玩家们，感到有些头疼。
这群玩家们已有十年没有接触现实中正常的生产，也与现实的生活脱节了十年，如今，他们潜意识中《虚拟启示录》和现实的概念界限已然并不十分明晰。
私人区已经消失在了历史中，但某种意义上，私人区的人们确实成功了。因为被他们用技术圈养的公共区居民即使挣脱了链条重获自由，有了获得像样生活的机会，也已忘了什么叫自由，什么叫像样的生活。
他们的脑海里没有现实生活应有的秩序，没有对生与死的敬畏，只有被游戏规则异化了的道德观和行为模式，只有被虚拟扭曲了的追求，或者应该称之为野蛮的争夺。
喻易叹了一口气，脚下八卦阵旋转，很快便出现在几千米之外。
他拾起数学家掉落的传说级装备和道具，看也不看就丢进了游戏背包里。一系列的动作下来，再抬起头时，他看到了远处正赶来的玩家一双双不甘的、愤怒的、懊悔的眼睛。
他们因为被捷足先登而不甘，因为大好的机遇被一人独占而愤怒，为自己错失良机而懊悔。
他们为追逐虚妄的力量而疯魔。
……
副本通关了，三危却站在原地许久未动，神色难得有些迷茫。
他在想着刚才的那首歌。
第一段第一句歌词“末日在即”，一周年庆典之时末日在即，直至通关时，歌也未曾改变。也许是暗示末日并未结束，隐患未解除，或者是新的灾难即将到来。
那么灾难为什么会发生？
第一段第四句“玷污正义”，第七句“窃取太阳”。由此可见，命运的方向取决于对“正义”与“太阳”的态度，灾难的来源也是如此。正义与太阳又指什么？
玷污含糊其辞，窃取却有明显的指向性，以此出发，窃取指向获取了不该获取的东西。放在最终通关里，对象是全体人类，那么这不该获取的太阳应当是文明成果，比如不应该存在于世的芯片。
再说正义。有正邪之分，必有对立的双方。对立的双方以及正义的一方是什么？
第二段第一句，冲锋与前行暗示玷污与窃取的行为已经发生了。
第二句和第三句“无中生有”和“凭空捏造”是正义的对立面，所以被玷污的正义一方是“刁恶”与“罪名”。由于是玷污，因而刁恶和罪名是为误判。
第四句和第五句，“三曲腿”象征进步，“善恶树”代表价值判定方。结合上两句，幻想是误判，对进步的判断是错误的。而这个世界最为显著的进步就是末日时代到后末日时代，还有全息技术不成熟的时代到全息全民化时代。
与此对应的两个解读是：末日的灾难并未结束，全民化的全息技术《虚拟启示录》带来灾祸。也就是说，当前世界坚信的真相可能是错误的。
这真相是什么呢？
最后两句让他想起了魏句留下的那串数字，那串对称也倒置的数字。
后末日时代，97％的陆地被污染，其中55.55%沦为了生命禁区，还有48.45%的陆地成为了公共区。如果算上3%未被污染的陆地，未沦为生命禁区的陆地比例和生命禁区的陆地比例约为1:1。
这无疑是一个极为巧合的数字。
生命禁区磁场诡异，不容生物生存，却有人曾在生命禁区听到丧尸的嘶吼。如果末日灾难并未结束的假设是正确的，结合丧尸踪迹，丧尸病毒也许并未消失。
如果《虚拟启示录》带来灾祸的假设是正确的，与《虚拟启示录》相关之物必然有着灾祸之源。这两个假设中有一个明显的共同点，丧尸。
而倒置让他想到了和平与末日的倒置。还有，身份的倒置，生命禁区内外生存者身份的倒置，人与丧尸的倒置。
第127章
这三个倒置之间皆有交叉之处, 而倒置双方都与一样东西有着密不可分的关系。那就是生命禁区。
按官方的结论，生命禁区的环境受了极为严重的污染，不容任何生命生存。然而, 其中诞生之因却是经不起推敲的。
生命禁区的周围终年笼罩着令人难以看穿的迷雾。而根据生命禁区附近曾沸沸扬扬的传闻, 私人区对生命禁区的探索仅限于一千名探索者和仪器。这些人和仪器偏偏都还一去不返。
没有切实证据证明生命禁区内的环境不容生命生存。
也就是说，生命禁区“入者十死无生“也有可能是人为的，而不是自然环境导致的。丧尸嘶吼的由来，也许是心存阴谋者用来恐吓生命禁区外的人类的，并不一定就是真的丧尸。
心存阴谋者自然不用多说，正是不知所踪的扶隐。
公共区推翻私人区之后, 三危曾借着变革之剑身份之便翻过监控，并用舒笑笑的道具扫描了一番, 但并没有找到扶隐的踪迹。而唯一未被监控覆盖的地方, 只有生命禁区封锁线附近，以及生命禁区之内。
