当时，据传言陈朝开国之君见此书时大笑连连，又言此书当刊刻传于天下。
这才致使《紫钗记》彻彻底底正式被刊印，面世于大众，而不是作为手抄本流传在特定的部分人之中。
当然，关于陈朝开国之君与《紫钗记》的事迹到底也只是流传于市井之中一种说法而已，并没有更深切或者说明确的史书表明这件事情真正发生过。
毕竟关于陈朝开国之君，这个据说很有可能是晋朝流传在外的血脉，甚至这也是当初他能瞬速揭竿而起，获得一大批地方大族支持的重要原因之一。
如果说，晋朝中期拥有着可以说是最为开明的政治环境，帝王与朝廷，文人之间达成了一种少见的平衡，从而达到了上下一体，上行下效，政府高效运转的状态。
那的确可以称得上是古代读书人最为辉煌的一段时期，十年寒窗苦读，一朝金榜题名，朝为田舍郎，暮登天子堂。
封侯拜相，并非虚妄。
那么陈朝，可以说无疑是皇权集中化的体现，帝王成了至高无上，为万民敬仰朝拜。当然，也确实可以说陈朝开国之君是个雄才伟略的帝王，他虽依据世家，却在夺得皇位，改朝换代后，初期大肆封赏功臣，后期却长达多年隐忍不发，直到拥有足够的实力，才一鼓作气，削减了世家的势力，确定了皇权的至高无上与独一无二的权威。
紫钗记虽在陈朝初期就已经正式刊印，到那个时期，一切犹在百废待兴，百姓并无过多的精力或者说时间来浏览此书，直到陈朝经过多年的修养生息，百姓逐渐富裕起来，《紫钗记》才真正广为流传起来。
但真正被众人所知的是《紫钗记》的戏曲，以及衍生出来各种才子佳人话本，而非小说。
改编版本的众多，以及《紫钗记》的真本一直都存在存疑，而且神秘的作者也一直被众人津津乐道。
直到近代以来，有不少的学者运用从西方学习到的技巧，对这本书重新进行了考证。
对于其产生具体年代有了比较清晰地认识，算是揭开了它的一层神秘面纱。但对于作者的生平研究，以及作者写此书的用意，仍然留下了很大的存疑和谜点。
对于正统的文人来说，写小说可是上不了台面的，诗词文章才是真正的传世之道。
因而，古代写小说的文人一般是都是假托名，以笔名进行小说的创作。
《紫钗记》的作者任平生，在开篇便云此书虽是为人而写，但书中情节不过黄粱一梦，其中言语皆是作者乱语耳。但很多学者一直都认为书中存在原型人物，甚至书中很多事件都是真实发生过的，甚至作者一定年纪不小，更不是个穷书生，而是出生世家大族，身处晋朝上层社会。
因为书中的人情世故，不是年轻人能够掌控的。
书中的场面描写，家族轶事，士人交流，完全全一副大晋社会风貌全景图。
03
楚瑛知道，她的导师是个《紫钗记》的忠实爱好者。
事实上，他的那本《紫钗记的前世今生》虽然被学术界不少人批评过，但销量十分不错。
书中的语言优美，观点新奇，脑洞大开之余又符合大部分的逻辑，让很多人看了以后不由得大声呼喊一声痛快。
那本书里导师先是梳理了《紫钗记》流传这么多年的版本演变，以及书的成书年代。接着又以幽默的语调介绍了这么多年来许多学者和文人对《紫钗记》的讨论。到最后，书中才以一种轻松诙谐的语气表达了自己的观点和猜测。
书中写道他猜测紫钗有指代皇权朝廷的含义，而作者写此书，是在写大晋永平永安年间的事迹。
钗有寄情之意，然而为何是紫色，这要联系作者创作此书的背景，当时紫色是晋朝最为高贵的颜色，朝中高官皆以服紫为荣。
而书中的郭家，则代指朝廷，代指皇家。郭家的三房四房争夺管家职权，其实是指当时几位皇子在争夺太子之位。
书生程君泽，意为承君之恩泽。后来程生在郭家管着大大小小的事情，形同于一家之主，很多人做什么事情都要取得他的同意。其实是因为他在郭府的地位，便如同在朝堂上的丞相。而他每次要做什么事情，还会取得妻子郭萍的同意，其实是因为郭萍是实际的郭府之主，更是朝廷上的
郭萍郭安，则意为平安。
甚至，这两人极有可能是同一个人。
他们一母所生，相貌相似，书中程生从未分辨出他们的差别。
甚至，仔细观察《紫钗记》中的情节，会发现，郭萍郭安兄妹二人竟然从未同时出现在一个场合过。
不是程生和郭安相处，便是程生和郭萍相处，郭萍和郭安之间的相处甚至从没正面描写过，这也是书中最令人匪夷所思之事。
郭萍女扮男装装作郭安与程生结识，其实都是幌子。
书中关于程生和郭萍郭安兄妹二人的两次相见，作者描绘的词语极为相像，程生与郭萍的每一次交流，都和郭安与程生的交往一般无二。
甚至大婚时，程生对妹妹郭萍所言，他的内心思绪，都与曾经他和哥哥郭安曾经说过的类似。
