弟的名字啊, 不论是焴还是炅都好，起码能让百姓顺当地使用燃烧这个词不是，不用避讳“燃”字啊。
皇后从太子开始拿笔写字以后, 就为宗室给皇子的取名，对天子抱怨过好多次宗室的权利。直到三皇子降生了，朱慈燃也受尽了燃字的笔画折磨，能把它写在与朱字同样大小的格子里，皇后才抱着三皇子改了口气。
“一个比一个的名字好写。还是三郎有福气。”
太子点头，“容易的事情留给弟弟，是兄友弟恭里做哥哥该先做的。”
朱由校不由地想公鼐把太子教导的太君子了，这可不适合接班做大明的皇帝。而那些做太子老师的朝臣，不停地、变着花样地赞扬太子的仁厚。让朱由校都在琢磨是不是朝臣想夸出来一个仁厚的君主啊。
等太子过完八周岁的生日，朱由校果断地把孙传庭和卢象升从北边调了回来，借着然二人到养心殿汇报战事，让三个皇子好好地听了一遍战场上的用兵。
让太子对“兵者，诡道也”，有了初步的认识。
等公鼐致仕之后，叶向高最先发现了皇太子的变化，他心有余悸地试探着向天子提出此事。
“叶卿，读书的士子是用《四书五经》教出来的，但是治理国家的皇帝不是太傅教出来的。一味地仁厚，最后不仅会坑了大明的百姓，也会坏了大明朝的根基。
你看看历史上那些个得到仁宗称号的帝王，哪一个不是在身后留下了烂摊子给儿孙。”
叶向高可不敢苟同天子的意见。
“陛下，宋仁宗在位几十年，对朝臣宽厚，虚心纳谏，知人善用，使百姓休养生息，国家安定太平富强。那史上有名的包拯屡屡犯言直谏，仁宗都能虚怀采纳，那是贤主啊。
甚至宋仁宗在宠妃张氏为其父谋官，被包拯带着七名言官围堵理论，也没有追究言官之罪。还对张氏言：‘汝只知要宣徽使，宣徽使！汝岂知包拯为御史乎？’”
“叶卿，你看宋仁宗是用臣子的眼光看。而朕是从皇帝的角度看。他对臣子的‘仁厚’也导致了宋中期的‘三冗’问题加重了是不是？若是他果断一些，冗官之事难治理吗？
苏州万名的白身衙役，若是朕仁厚一些，想着他们被裁员以后，家小衣食没有着落，就应该让他们继续附在苏州百姓的身上，吸血为生乃至敲骨吸髓。
还有宫里出去的那十万宦官，他们大多都是孝子啊。是抱着‘近君孝亲’的想法受了宫刑，朕也该把他们留在宫里。凭大明万万的百姓，难道还养不起十万孝子吗？
可是后果呢？叶卿从先帝薨逝以后想想，这十万宦官和近万的宫女子在宫里，养了十万“孝子”的朝廷会是什么样？
‘禁阉令’会立即受到效果吗？民间是不是还会源源不断地增加‘近君孝亲’之人，净军的人数是不是还要扩大？
朝廷每年拨到内廷的银子就是再增加百万两，每个‘孝子’不过才能拿到十两，可够他们‘养亲’的？”
叶向高沉默。果然自己是臣子，只从臣子的角度考虑事情。
“朕不想太子将来做仁君。因为西洋人对大明虎视眈眈。为什么大明与西洋人连年在印度开战、寸步不让的，不就是怕西洋人能越过安南到吕宋，再到大明的沿海吗？
若是太子将来仁厚了，只要他往后退让一点儿，用宋神宗与西夏和议的法子解决与西洋人的相争，百两银子的‘岁赐’，就是增加了西洋人百两银子的力量。最后就能养出来吞了大明的巨兽。
你说是不是？”
叶向高知道朝臣中有太多人在议论兵部连年在印度、安南、鞑靼还有日本用兵，军费开支占了朝廷支出近半的事情。他承担了很大的压力，天子的压力只多过他不会少于他的。
而且今年鞑靼土默特部对西宁卫、凉州卫的sāo扰，也不曾断过。土默特部与土鲁番部联合起来派使者来大明，想用称臣的法子换取大明的“岁赐”粮食，都被天子拒绝了。
大明的百姓刚刚能吃饱而已，哪里有闲粮买虚名！
用‘岁赐’的法子解决战争，他叶向高也是坚
