文德嗣选择打火机、味精和圆珠笔作为自己的重点项目，并不单单是为了捞钱。他还有更深层的考虑。
味精这东西最早出现是在1866年，德国的里坦森用硫酸分解小麦中的面筋，最先分离出谷氨酸。不过当时并没有引起主意，直到1908年，才由日本人开始了工业生产。
不过现在肯定没有日本人什么事了，而且文德嗣用来申请专利的东西，还是原时空里1956年日本人发明的发酵法工艺。这种工艺可比海带提取法先进多了，根本用不着海带，也不像水解法要使用大量的面粉。它的原料可以用甘蔗制糖后的糖蜜残液，内江可是甜城呢，这里的蔗糖作坊多达3000多家，原料来源根本不是问题。
虽然在当地人看来，糖蜜残液这种东西根本没用，但在文德嗣看来，如果只是用来制造味精，利用率都还太低了。他还要先用来酿造朗姆酒，或者用来制取酒精、酵母、甘油、丙酮、丁醇、柠檬酸、赖氨酸等等。之后才提取味精，之后的废液也不能直接丢，还可以投入酵母，用来制取单细胞蛋白，作为饲料。最后剩下的滤泥可提取蔗蜡、甾醇。这样一来，原料利用极高，一点儿都不浪费，还非常环保。
这是文德嗣计划中的，因地制宜的集约化蔗糖工业中的一环。
尽管内江的糖业非常发达，但是原料利用率真心不行，像甘蔗的叶片、榨糖之后的蔗渣，基本上都是用来作为燃料烧掉了，还有一些则是捣碎了丢地里当肥料，这真是太浪费了。
制糖后的蔗渣是很好的造纸原料，还可以作为纤维板、人造棉、尼龙丝、糠醛等的原料，以及香菇、木耳的培养基等，蔗梢、蔗叶、蔗皮都可用于造纸或作饲料。加工后的副产品均可作肥料。
对于文德嗣来说，这个集约化蔗糖工业所带来的，不仅仅是资金，更重要的是它可以作为化学工业的培养基地，为以后的化工行业培养合格的技术人员和工人。还有一点，就是这些糖业的附属工厂，只需稍稍改动一下工艺，就可以用来生产火药、炸药，甚至毒气什么的。
文德嗣在“甜城”内江办厂的理由，明面上就是深化发展当地的制糖业，至于“深化”到什么程度，那就是另一回事了。
而圆珠笔和打火机就重要了。
因为制造圆珠笔和打火机的核心工具——用来车制笔头和打火轮的精密切割机床，制造机壳的精密冲压机床，制造打火石的特种合金冶炼设备，很容易就可以转用到军工生产上，而现在的清廷官员是看不出这中间的问题的。目前暂且先生产圆珠笔和打火机，并尽可能扩产，甚至为此引入冶金、金属研究相关工艺的研究与生产设备都是很正常的。
为了笔珠耐磨抗腐蚀，甚至可能还需要镀铬，因此进口铬与引入镀铬工艺也就是很自然的事了。至于“只是在纸这么软的东西上写字，为何还需要镀铬来抗磨损？”这种问题，“俺大清”政府官员的智商还没进化到能够了解并提出质疑来的程度。
（PS：赞美山鸡桑，圆珠笔万岁！O(∩_∩)O~）
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门坎滩工业区，广场。
好吧，其实这个所谓“广场”根本不是真正的广场，只不过是还没有开始建设的厂区而已。结束检疫的新工人们把这片地区稍稍平整了下，就拿来作为广场了。
此时，6000多名新工人们就站在这片昨天才被他们平整的广场上。他们排成了几十个连级方阵，每个方阵30人一排，一共10排。
整整齐齐的方阵排在广场上，就像一个个的豆腐块，看起来也似模似样。绝大多数的新工人们都很不适应，但是不站整齐可不行，铁面无私的生化人教官们会用橡皮棍让他们记住后果的。那种拇指粗的橡胶棍抽在身上可不是一般的痛，经常上一棍子上去，就痛得在地上打滚，绝对的触及灵魂。
“向右转！”，“向左转”，“向后转”……
每个方阵都有一个教官，他们不断喊出各种口令，而4个凶神恶煞的辅助教官则紧紧盯着队伍，一旦发现有做错了的或者反应慢上一拍的，就会立即把这个倒霉蛋拎出来，狠狠抽上几棍。如果这人敢喊痛，还会多挨几下。
上午的时候，挨打的超过三千人，几乎每2个人就有一个挨打。但是从下午开始，挨打的就少多了。从午饭后到现在，才不到100个人挨了打。这种触及灵魂的方法还是相当有效的。
“报告文总，经过半天的训练，这些人大多数都能分清左右了，预计最迟3天后，就可以让全部的人分清左右了。”
文德嗣来到广场后，总教官辛杰就很得意的向他报告。
“哦，不用资料上说的那个草鞋布鞋的法子吗？”文德嗣看了看“新兵”的操练，好奇的问道。
辛杰信心十足的说道：“根本用不着！对这些家伙来说，军棍才是最好的记忆增强器。不要说我们训练的是人，就算是头猪，只要挨上几十棍子也就记住了。”
“哈哈哈哈……你要适可而止，要是打坏了可不行。”文德嗣笑了起来。
辛杰解释道：“请您放心，这种军棍的形状、重量和硬度都是经过专家们精确计算的，只会产生剧烈的疼痛，而不会造成内伤。而且，教官们都是对着大腿、臀部这些位置下手，另外还有十几个医生待命，各种药物也准备充分。意外的可能是很低的……”
无可否认，这种方法确实简单粗暴，如果在后世文德嗣绝对不敢这么玩，否则会被舆论喷得体无完肤不说，还得进去吃免费白饭。当然，以23世纪人的素质，也完全用不着这种方法。
“嗯，看来20天够了……”文德嗣心里盘算着。
尽管文总的时间表排得很紧，但是他并没有让那些召来的人手立即投入生产或建设，而是对他们集中进行为期20天的军训。
没错，是军训！
因为文德嗣觉得，这些前几天还是农民的家伙，根本就不能算是合格的产业工人。这和技术、文化水平无关，也不是什么卫生习惯的关系，而是这些人严重缺乏纪律性和服从性。
他从来没有指望过，20天时间就能把一群刚放下锄头的泥腿子训练成合格的战士，这20天军训的作用，是通过严格的训练，磨掉这些人身上的散漫和无组织无纪律的性子。
这次军训的覆盖面是星科公司的绝大部分员工，除了生化人、外国雇员，以及高级管理、技术人员之外，全部的人员都要参加。
当然，并不是每个人都理解这种行为，生化人们都知道缘由，当然不会问；外国雇员都是为钱来的，这又不关他们的事，当然更不会问。但是一些本时空的华裔高层人员就有些无法理解了，甚至还产生了误解。
比如，建设部总工魏苏南同学就对此兴奋不已，他忍不住问道：“老板，为什么要对他们进行军训……难道是？如果是这样的话，我也要参加！！我也要参加！！！”
“你在想什么啊？”文德嗣有些哭笑不得，但还是解释道：“中国目前的教育水平太低，小农经济的风气非常严重，所以这些人都太散漫了，根本不适合成为工人，只能依靠军训，才能让他们在最快的时间里具有基本的纪律意识还有卫生意识。”
说到这里，文德嗣也不禁有些感慨。其实何止是现在的农民缺乏纪律意识，就是到了21世纪初，那些出来打工的农民工在纪律意识上，比他们的前辈也是好不了多少。哪怕因此造成严重后果，甚至把自己搞死搞残，他们也仍然故我。所以连毛爷爷这样的伟人，都会说出“最重要的问题是教育农民”这种话。
连毛爷爷这种逆天强者都没办法的事情，文德嗣不认为自己就能做到。不过他觉得可以用逆向思维换种方法试试，既然口头上的教育很难生效，但是换成“身体”上的传统式教育，那就不一样了嘛。“黄荆条子出好人”、“棍棒底下出孝子”等等说法，可都是几千年来先贤们总结出的经验。
从目前看来，这种办法果然不错，比起什么“温柔的教育”更能触及灵魂，增强记忆。从生物学的角度上说，痛苦最能增强动物的记忆，人类也是动物嘛。
虽然这些新工人会挨打，但那些冷酷的教官们却从来不会骂他们，任何侮辱性的言词或是辱骂，都不会听到。这是后世心理学的研究成果，辱骂不但不能让他们改进错误，反而会伤害他们的积极性，教官们只会用军棍让他们的身体记住错误。
文德嗣很认同这种观念：信念与意志才是人类的根本，而辱骂则会破坏它。唯有直接施以针对肉体的军棍和鞭子，才能在增强他们的记忆，使他们在不犯错的同时，加强而非削减他们的意志。古人说棍棒底下出孝子，却没有说侮辱谩骂可以教出孝子，就是这个道理。
